воскресенье, 28 февраля 2016 г.

Гёта-канал или Йёта-канал (швед. Göta kanal) — судоходный канал в Швеции, соединяющий Балтийское море севернее 58-й параллели и пролив Каттегат. На западе выходит к городу Гётеборг, на востоке к городу Сёдерчёпинг. Общая протяжённость около 400 километров. Гёта-канал в узком смысле состоит из 190-километрового участка между замком Мем на берегу Балтийского моря и озером Венерн, проходящего также через несколько других озёр, таких как Роксен, Бурен и Веттерн. Однако в систему Гёта-канала также входят Тролльхетте-канал, построенный в обход водопадов на реке Гёта-Эльв, и нижний участок самой реки до Гётеборга. В общей сложности канал имеет 58 шлюзов.
Впервые идея строительства судоходного канала между Балтийским морем и проливом Каттегат была предложена в 1525 году епископом Хансом Браском для того, чтобы избежать больших таможенных сборов, взимаемых Ганзейским союзом. Проект канала был разработан известным шотландским инженером и архитектором Томасом Телфордом. Инициатором проекта был контр-адмирал, член правительства Швеции граф Бальтазар фон Платтен, ставший председателем правления Гёта-канала. Он организовал проект и получил необходимую финансовую и политическую поддержку. Его планы привлекли поддержку правительства и нового короля Карла XIII, который видел канал как способ модернизации Швеции.
Строительство канала началось в мае 1810 года и продолжалось 22 года. 26 сентября 1832 года канал был торжественно открыт. В строительстве канала принимало участие 58 000 солдат из 16 полков, часть работы выполнялась русскими дезертирами, работавшими по найму. Общие трудозатраты составили 7 000 000 человек-дней при длительности рабочего дня 12 часов. В XIX веке канал был важнейшей транспортной артерией Швеции. С развитием железнодорожного и автомобильного транспорта между Гётеборгом и Стокгольмом он начал утрачивать стратегическое значение. В настоящее время это один из главных туристических маршрутов Швеции.

суббота, 27 февраля 2016 г.

Кувейтские башни — комплекс из трёх железобетонных башен в Эль-Кувейте, расположенных на мысу, выдающемся в воды Персидского залива. Первоначальное утилитарное назначение башен — поддерживать давление воды в водопроводной сети города. Однако, обладая яркой индивидуальностью и архитектурной выразительностью, Кувейтские башни стали всемирно известной достопримечательностью и символом столицы ближневосточного эмирата.
Три башни, две из которых являются водонапорными, а третья, самая тонкая, несёт электрическое оборудование и прожекторы для освещения первых двух, спроектированы шведским архитектором Малене Бьёрном и построены белградской строительной компанией «Энергопроект». Эмир Кувейта шейх Джабер аль-Ахмед лично осуществил выбор проекта из нескольких, представленных на конкурс. Башни были сооружены в 1971—1976 годах и торжественно открыты 26 февраля 1977 года. В ходе войны в Персидском заливе 1990—1991 годов они пострадали, но были восстановлены к 2012 году и теперь встречают туристов в своём прежнем великолепии.
Kuwait Towers.jpg
Центральная водонапорная башня имеет 187 метров в высоту и привлекает внимание двумя надетыми на башню шарами. Нижний шар является ёмкостью для воды объёмом 4500 кубических метров, внутри же верхнего шара, находящегося на высоте 123 метра над уровнем земли, на вращающейся платформе расположен панорамный ресторан на 90 мест. Платформа вместе со столиками и всеми посетителями ресторана делает полный оборот за 30 минут. Высота второй водонапорной башни с одним шаром — 147 метров; две башни вместе способны запасти до 9 тысяч кубических метров воды.
Своеобразный внешний вид сферических башенных конструкций достигается за счёт особого покрытия, состоящего из множества стальных дисков синего, зелёного и серого цветов. Это оформление, по словам архитектора башен Малене Бьёрна, призвано напоминать о сине-голубых мозаичных куполах средневековых мечетей. Всего три шара отделаны более чем сорока тысячами таких дисков восьми оттенков, расположенных по спирали.
Будучи символом современного Кувейта и объектом, неизменно привлекающим туристов, кувейтские башни эффектно освещены в тёмное время суток. Изящный силуэт башен можно видеть и на банкноте в один кувейтский динар.

пятница, 26 февраля 2016 г.

Башня Аль-Хамра — 414-метровый 77-этажный небоскрёб, по состоянию на 2015 год являющийся самым высоким зданием Кувейта, 16-м по высоте в Азии и 22-м по высоте в мире. Проект разработан архитектурной компанией Skidmore, Owings and Merrill (SOM).

Функционал

Пять этажей здания занимает торговый центр площадью 23 000 м2. Кроме того, в башне расположены 98 000 м 2 офисных и коммерческих площадей, зрительный зал, спортивно-оздоровительный клуб, десятизальный кинотеатр, ресторан на крыше и 11-этажная парковка.

Архитектура

Башня Аль-Хамра необычна своей асимметричной формой, напоминающей развевающиеся одежды. Такая форма здания преследует не только эстетические, но и практические цели, обеспечивая оптимальный обзор. Здание облицовано плитами из юрского известняка по системе Fischer. Закругленные углы башни выложены мозаикой из того же материала. Камень облицовки выполняет функции теплоизолятора, защищая здание от перегрева. На создание этой башни потребовалось 500 тысяч тонн цемента.

Награды

2008: Chicago Athenaeum - American Architecture Award
2008: Chicago Athenaeum - International Architecture Award
2008: MIPIM/Architectural Review - MIPIM Future Project Award: Overall
2008: MIPIM/Architectural Review - MIPIM Future Project Award: Tall Buildings
2007: Miami Architectural Bienal - Bronze Unbuilt Project

четверг, 25 февраля 2016 г.

Шанхайская башня — сверхвысокое здание в районе Пудун города Шанхай в Китае. Высота здания составляет 632 метра, общая площадь — 380 тыс. м². Рядом с небоскребом стоят башня Цзинь Мао и Шанхайский всемирный финансовый центр.
3 августа 2013 года здание Шанхайской башни было достроено до уровня крыши. В августе 2014 были закончены внешние работы и началась внутренняя отделка..
По завершении строительства в 2015 году оно стало высочайшим зданием в Шанхае, первым по высоте в Китае и третьим в мире свободно стоящим сооружением, после башни Небесное дерево Токио (634 м) и Бурдж Халифа (828 м) в Дубае. В 2016 году его должен был обогнать строящийся Международный финансовый центр Пинань в городе Шэньчжэнь, но в последний момент его высота была уменьшена до 600 м.

среда, 24 февраля 2016 г.

Тантекс Скай Тауэр или 85 Скайтауэр (кит. 高雄85大樓, англ. Tuntex Sky Tower) — 85-этажный небоскрёб, расположенный в городе Гаосюн, Тайвань. Высота здания составляет 347,5 метров, а вместе с антенной — 378 метров. Являлось высочайшим сооружением на Тайване до введения в строй башни Тайбэй 101 в 2003 году; по состоянию на 2015 год небоскрёб является 31-м по высоте в Азии и 41-м по высоте в мире.
Небоскрёб имеет нестандартный дизайн в виде зубца: два отдельных 39-этажных корпуса соединяются вместе и держат возвышающуюся вверх центральную башню, под которой остаётся некоторое пустое пространство. Таким образом здание копирует очертания китайского иероглифа 高 "гао" ("высокий"), присутствующего в имени города.
Здание принадлежит фирме Tuntex Group. В основном состоит из офисов, но также имеются жилые площади, торговый центр, гостиница Splendor Kaohsiung (37-70 этажи). Смотровая площадка расположилась на 75-м этаже небоскрёба, в здании работают скоростные лифты, которые за секунду преодолевают 10,17 метра. С башни открывается вид на город, местную реку и причал.

вторник, 23 февраля 2016 г.

Липпо-центр (кит. трад. 力寶中心) — гонконгский офисный комплекс, построенный в виде двух башен (48-этажная Lippo Tower и 44-этажная Peregrine Tower). Ранее был известен как Бонд-центр (кит. трад. 奔達中心). Здания расположены в районе Адмиралтейство. Высота Lippo Tower составляет 186 метров, Peregrine Tower — 172 м (общая площадь офисных помещений — около 80 тыс. кв. м). Башни были разработаны американским архитектором Полом Рудольфом, строительство было завершено в 1988 году и обошлось заказчику в 58 млн ам. долл. Липпо-центр известен как «Деревья коал», потому-что отдалённо напоминает этих животных, обнявших стволы.
Липпо-центр изображён в компьютерной игре Burnout 3: Takedown, а также в нескольких художественных фильмах, действие которых происходит в Гонконге.

понедельник, 22 февраля 2016 г.

Телебашня «Восточная жемчужина» — третья по высоте в Азии (высота 468 метров), пятая по высоте телебашня в мире, главная достопримечательность района Пудун в Шанхае. Сфера, венчающая башню, имеет диаметр 45 метров и находится на высоте 263 метра над землёй.
В башне реализованы:
  • вращающийся ресторан, находящийся на высоте 267 метров
  • танцевальная площадка, бар и 20 комнат с караоке — на высоте 271 метр
  • пентхаус с обзорной площадкой, конференц-залом и кофейным магазином — на высоте 350 метров
Рядом расположен 88-этажный небоскрёб «Цзинь Мао», один из самых высоких в Азии. Ночью телебашня подсвечивается. Специально для неё была разработана трёхмерная подсветка, придающая ей буквально фантастический вид.

В массовой культуре

В кино

  • «Трансформеры: Месть падших» — в начале фильма один из автоботов (Оптимус Прайм) после прыжка из самолета, чтобы поймать десептикона, приземляется в Шанхае на фоне Восточной Жемчужины.
  • «Фантастическая четвёрка: Вторжение Серебряного сёрфера» — в Шанхае, где проходит последнее сражение с Доктором Думом, Человек-Факел, поглотив силы всех участников команды, бьётся со злодеем на фоне телебашни Восточная жемчужина.
  • «Жизнь после людей» — показано, что будет с телебашней через 70 лет — шпиль накренится в одну сторону, а опоры — в другую (из-за подтопления опор водами реки Хуанпу). В результате башня переломится пополам и рухнет.
  • «Годзилла: Финальные войны» —в фильме на Шанхай инопланетяне Ксилены натравили Ангируса — огромного плотоядного анкилозавра, мутировавшего в результате радиации. Ангирус сворачивается в шар, летит на огромную воздушную суперсубмарину Карью и уничтожает её. Карью врезается в телебашню и взрывается, разрушая её.

воскресенье, 21 февраля 2016 г.

Финансовая башня Bitexco (вьетн. háp Tài chính Bitexco, англ. Bitexco Financial Tower) — небоскрёб, расположенный в центральном районе Хошимина, Вьетнам. Принадлежит вьетнамской компании Bitexco Group.

Описание

Здание состоит из 68 этажей и трёх подвалов. Общая высота здания составляет 262,5 м (861 фут). Дизайн здания был разработан студией Карлоса Запаты (англ.), вдохновением послужил цветок лотоса — символ Вьетнама. До постройки Keangnam Hanoi Landmark Tower в начале 2011 года (336 м, Ханой), было самым высоким зданием во Вьетнаме. Сейчас является самым высоким деловым зданием страны класса А.

История

Подготовка к строительству здания началась в сентябре 2005 года. Два года спустя, в июне 2007 года, началось строительство самой башни. Планировалось, что строительство будет закончено к середине 2009 года. Однако башню удалось достроить только в середине 2010 года и церемония открытия здания произошла 31 октября 2010 года.

Структура

В башне находится более 21 лифт, которые покрывают расстояние от первого до последнего этажа за 45 секунд. В здании одновременно могут находиться и работать около 10 тысяч человек. В здании находятся три подвала, с размещенными там подземными паркингами и помещениями хозяйственного назначения общей площадью 33 000 квадратных метра (360 000 кв. футов). Площадь основания башни составляет 6000 квадратных метров (65 000 кв. футов), а общая площадь башни составляет 100 000 квадратных метров (1 100 000 кв. футов).

Особенности

Изюминкой башни является вертолётная площадка, расположенная на 50-м этаже здания, на высоте 191 метр (627 футов) от земли. На 49-м этаже расположена открытая в 2011 году обзорная площадка Saigon Skydeck, с которой открывается панорама города на 360 градусов. На 50 этаже расположено кафе.

пятница, 19 февраля 2016 г.

GSI Tower-
Это величественное сооружение, которое вскоре будет построено в Канкуне, Мексика, является многофункциональным комплексом, вмещающим в себя торговый центр, офисы, рестораны и отель. Возносящаяся ввысь на высоту 20-ти этажей, уникальная башня под названием GSI Tower, спроектированная испанско-мексиканской архитекторской компанией Sanzpont Arquitectura, определенно станет знаковой как для почитателей архитектурного искусства, так и для экологически сознательных гостей комплекса.

В проекте GSI Tower разработчики постарались удачно совместить удобство и комфорт самого высокого класса для посетителей и энергоэфективность самого здания. Использование пассивных методов проектирования и специальных материалов для восточного и западного фасадов позволило им создать в комплексе современную урбанистическую среду, максимально наполненную чистым воздухом и светом. В отличие от других зданий, GSI Tower имеет открытое пространство в центре, настолько большое, что через него может пролететь даже вертолет. Две части здания соединяются наверху своеобразными мостами, которые образуют дополнительную жилую зону, защищенную от солнца.Западный фасад здания облицован алюкобондом, спроектированным в виде рыбьей чешуи – это сделано для того, чтобы максимально обеспечить внутренние помещения естественной вентиляцией и дневным освещением, проникающим через горизонтальные жалюзи. Восточный фасад облицован панелями, подвергнутыми пескоструйной и сериграфической обработке, а через прозрачные стекла, которые блокируют прохождение избыточного солнечного тепла в целях сохранения внутри здания оптимального микроклимата, можно вдоволь насладиться зрелищной красотой кристально чистого Карибского моря и близлежащих полей гольф-клуба.В интерьере и внутренних двориках комплекса щедро используются зеленые насаждения, которые придают естественности этому футуристическому на вид зданию. Безусловно, этот великолепный проект олицетворяет собой элегантное и умное решение строительства зданий смешанного типа. Будучи в Канкуне, не преминете посетить его!

четверг, 18 февраля 2016 г.

Дворец мира и согласия — пирамида, созданная архитектором сэром Норманом Фостером в Астане, столице Казахстана специально для проведения «Конгресса лидеров мировых и традиционных религий». Пирамида — центр религиоведения и веротерпимости. Вмещает концертный зал на 1500 мест.
Строительство пирамиды завершилось в 2006 году, концертный зал был открыт Монтсеррат Кабалье. В основании — квадрат со стороной 61,80339887 метра, высота — также 61,80339887 метра, что соответствует пропорциям золотого сечения.
Дворец Мира и Согласия — одна из достопримечательностей столицы. Пирамида стала символом единения различных религий, этносов и культур, открытости народа и государства всему миру. Идея создания «Дворца Мира и Согласия» принадлежит Президенту РК Н. А. Назарбаеву и была представлена им на первом «Съезде мировых и традиционно-национальных религий», проходившем 23-24 сентября 2003 года в Астане. В 2006 году «Дворец Мира и Согласия» принял делегатов и участников второго съезда.
Автором проекта Дворца Мира и Согласия является известный британский архитектор Норманн Роберт Фостер. Здание Пирамиды построено турецкой строительной компанией «Сембол Иншаат».
Площадь Пирамиды 28 тыс. кв.м., «Дворец Мира и Согласия» — это оснащённые современным оборудованием конференц-залы и выставочные зоны, художественные галереи, презентационные комплексы и многое другое.
Вместимость Концертного зала 1350 зрителей, работают 25 гримерок. Интерьер зала в бордово-золотых тонах, с окном-солнцем вверху. Сцена с оркестровой ямой на 80 человек и глубиной 2,8 метра рассчитана на постановки различного уровня.
Зал «Хеопс Атриум», занимающий площадь свыше 2 тысяч кв.м. и состоящий из 4 примыкающих к нему галерей, готов вместить одновременно свыше 1000 гостей. В галерее зала расположен «Генеральный план развития Астаны до 2030 года».
С произведениями искусства гостей и жителей столицы знакомят центр современного искусства «Кұланшы» и галерея «Шежіре». В них проходят выставки и творческие вечера художников Казахстана, стран ближнего и дальнего зарубежья.

среда, 17 февраля 2016 г.

Александри́йская библиоте́ка (др.-греч. Βιβλιοθήκη τῆς Ἀλεξάνδρειας, лат. Bibliotheca Alexandrina) — одна из крупнейших библиотек древности, существовавшая в античной Александрии при Александрийском мусейоне в III в. до н. э. — IV в. н. э.
В течение всего III века до н. э. глава библиотеки по традиции был одновременно и воспитателем наследника престола. После римского завоевания Египта библиотека сохранила своё высокое значение для новой администрации; по крайней мере, до начала III века н. э., её сотрудники имели привилегии птолемеевской эпохи. Александрия поддерживала статус интеллектуального и образовательного центра ещё в V веке.
Собственно, библиотечных собраний было два: главное, располагавшееся в царском дворце в квартале Брухейон (оно пострадало во время войны Юлия Цезаря в 48 г. до н. э.), и вспомогательное, в храме Сераписа (Серапеум), там хранились общедоступные фонды и учебная литература.
Основной фонд библиотеки прекратил существование в ходе боевых действий 273 года — император Аврелиан полностью уничтожил Брухейон. С XVIII века распространилась версия, что часть библиотеки, хранившаяся в Серапеуме, была уничтожена во время столкновений 391 года между христианами и язычниками, но она не подтверждается однозначно античными источниками. По легенде, уничтожение библиотечных фондов завершилось в ходе арабского завоевания в первой половине VII века .
Практически все сведения о содержимом и устройстве Александрийской библиотеки содержатся в разрозненных античных источниках, которые сильно противоречат друг другу. Не известен ни один текст, вышедший непосредственно из библиотеки; археологи с большим трудом идентифицируют её местоположение.

Античные источники. Терминология

Александрийская библиотека скудно представлена в источниках, которые в большинстве своём восходят к римской эпохе, когда изменились принципы функционирования и комплектования библиотеки. Древнейшим источником, содержащим сведения о библиотеке, является Письмо Аристея, датируемое ныне II или I веком до н. э. Отрывочные сведения содержатся в «Географии» Страбона, трудах Сенеки, Плутарха и Светония. Некоторые сведения анекдотического характера представлены в трудах медика II века Галена, а также у Афинея, и ряда других авторов. Ряд важных сведений представлен в схолиях византийского учёного XII века Иоанна Цецеса, но источники его информации неизвестны.
В античных источниках Александрийская библиотека именовалась по-разному. Достаточно часто она именуется просто «Великой библиотекой» (др.-греч. ἡ μεγάλη βιβλιοθήκη), «царской библиотекой», «библиотекой Мусейона», и т. д.

Основание библиотеки

План античной Александрии в эпоху Птолемеев

Александрийская библиотека была основана, вероятно, по инициативе царя Птолемея I Сотера, что следует из «Моралий» Плутарха (Non posse suaviter vivi, 13, 3). Образцом для создания Александрийской библиотеки как государственного научного и образовательного учреждения, были, по-видимому, собрания при школах Платона и Аристотеля. Когда Платон перенёс школу из рощи Академа в собственный дом, он основал при нём Мусейон — храм муз; Теофраст построил для перипатетической школы специальные аудитории и здание библиотеки.
В основании Александрийской библиотеки приняли участие перипатетики Деметрий Фалерский и, возможно, Стратон из Лампсака, однако Деметрий не мог появиться в Александрии ранее 297 года до н. э. К его появлению, основа библиотеки уже сложилась, во всяком случае, Епифаний Кипрский сообщал, что однажды Птолемей Филадельф спросил Деметрия, как много книг собрано в библиотеке. Тот ответил, что собрано 54 800 свитков, но многое ещё предстоит достать и скопировать.
Александрийская библиотека представляла собой более академию, чем обычное собрание книг: здесь жили и работали ученые, занимавшиеся как исследованиями, так и преподаванием. При библиотеке состоял штат копиистов, переписывавших книги; был составлен каталог книг. Существенной особенностью Александрийской библиотеки было то, что её фонды преимущественно пополнялись на месте: Александрия была главным центром производства папируса в античности, а политика Птолемеев была направлена на создание кадров подготовленных специалистов — писцов и грамматиков-текстологов. Впервые об этом написал Авл Геллий, он же приводил максимальную оценку размеров библиотечного фонда — 700 000 свитков («Аттические ночи», VII, 17, 1-3).
Библиотека и Музей создавались одновременно и должны были дополнять друг друга. Музей был культовым учреждением, но поклонение Музам носило практический характер, в форме разнообразных научных и литературных занятий, осуществляемых штатными учёными и литераторами. Ближайшим аналогом этой деятельности была постановка трагедий в Афинах классической эпохи как акт культовой обрядности бога Диониса. По сообщению Афинея, первоначальную основу библиотечного фонда составила библиотека Аристотеля, купленная Птолемеем (I, 3 b); однако этот фрагмент можно истолковать и как то, что основу фонда составили труды самого Аристотеля. Гален сообщал характерный анекдот, согласно которому все суда, посещавшие гавань Александрии, должны были отдавать свои книги и взамен получать копии. Птолемей III Эвергет взял в долг у Афин государственный экземпляр произведений афинских трагиков и вернул только копии, утратив огромный залог в 18 талантов.
Первым хранителем библиотеки был Зенодот Эфесский (до 234 г. до н. э.), после него Эратосфен Киренский (с 236 по 195 г. до н. э.), Аристофан Византийский (по 185—180 г. до н. э.), Аристарх Самофракийский (по 146 г. до н. э.). В библиотеке работали и другие выдающиеся учёные эпохи эллинизма, в том числе Евклид, Герон Александрийский, Архимед. Сведения об этом приводятся в византийской энциклопедии Суды. В оксиринхском папирусе 1241 приводится другой список александрийских библиотекарей, но, по словам В. Боруховича, он не может служить основанием для решения вопроса о преемственности в управлении библиотекой. Аполлоний Родосский назван здесь учителем первого царя (вместо третьего), а преемником Аполлония назван Эратосфен, за которым следуют Аристофан Византийский и Аристарх.

Фонды библиотеки

Александрийская библиотека в представлении художника XIX века

В 1819 году Ф. Осанн, изучая рукопись комедий Плавта XV века, обнаружил латинский схолий, содержащий сведения об Александрийской библиотеке, но опубликован он был намного позже. Содержание его таково:

(Царь) учредил две библиотеки, одну за пределами царского дворца, другую во дворце. Во внешней библиотеке насчитывалось 42 800 свитков, а в той, что находилась во дворце, — хранилось 40 000 «смешанных свитков» (Voluminum commixtorum), «простых же и разделенных» (Simplicium autem et digestorum) 90 000, как сообщает Каллимах, придворный царский библиотекарь, который также написал титулы для каждого свитка.
Анонимный автор схолия ссылался при этом на византийского учёного Иоанна Цецеса. Примечательно, что греческий текст Цецеса об Александрийской библиотеке — части схолий к Аристофану — сохранился в одной из рукописей из собрания Амброзианской библиотеки в Милане. Там приведён иной порядок чисел:

Названный царь Птолемей Филадельф… когда собрал отовсюду на деньги царской казны книги в Александрию, по совету Деметрия Фалерского и других старцев, отвел им место в двух библиотеках. Во внешней библиотеке число книг равнялось 42 800. Другая библиотека, располагавшаяся внутри дворца, имела «смешанных» книг (греч. συμμίκτων) — 400 000, «простых» же и «несмешанных» — 90 000, как описал их по «Таблицам» Каллимах, являвшийся придворным царя, позже после приведения их в порядок.
Характерно, что современные исследователи склонны доверять заниженным оценкам числа хранившихся в библиотеке сочинений. Споры вызывает также понятие «простых», «смешанных» и «несмешанных» книг, хранившихся в библиотеке. По мнению В. Боруховича, «простыми» книгами в традиции александрийских учёных назывались свитки среднего размера, включавшие одно литературное произведение, тогда как «смешанные» книги представляли собой совокупность свитков, связанных или заключенных в одну коробку, как бы «перемешанными» между собой — так, что требовалось искать среди них требуемую часть памятника.
Текстологическая работа хранителей библиотеки была неотделима от каталогизации её содержимого. Многие книги были намеренно приписаны их авторами другим лицам (так называемые «псевдэпиграфы») или вообще не имели автора. Часто авторы носили одинаковые имена, а в процессе переписки рукописей тексты искажались, возникали пропуски и добавления. Поэтому перед александрийскими грамматиками, занимавшимися обработкой накопленных книжных фондов, вставала задача максимального приближения к авторскому оригиналу редактируемых ими копий. Интересы библиотекарей включали не только греческие произведения, но и восточные. Именно при Мусейоне был осуществлён перевод Септуагинты, а египетский жрец Манефон написал по-гречески «Историю Египта». Также он, предположительно, был основателем филиала библиотеки при Серапеуме.
Каллимах из Кирены явился основателем научной библиографии. В энциклопедии Суды ему приписывали 800 книг сочинений, и в первую очередь аннотированный каталог Александрийской библиотеки — «Таблицы прославившихся во всех науках и искусствах, а также того, что ими сочинено», в 120 книгах. Имя каждого писателя в «Таблицах» сопровождалось краткой его биографией, в которой сообщались сведения о его учителях и образовании. Труд не сохранился, однако упоминания о нём позволяют предположить, что каталог был составлен по жанрам, среди которых были отдельно выделены эпические поэты, лирические, драматурги, философы, историки, ораторы и т. п. Есть основания полагать, что в драматургической секции, каждой отдельной пьесе был присвоен номер, при этом указывались и стихометрические данные (число строк), а также приводилась первая фраза литературного памятника, что способствовало более надежной идентификации. По Афинею, преемники Каллимаха продолжили его труд: Аристофан Византийский написал сочинение «К таблицам Каллимаха», где содержались различные дополнения и поправки к составленной Каллимахом библиографии (Athen., IX, 408).

Утрата библиотеки

Стела префекта Тиберия Клавдия Балбилла, в 8-й строке надписи упоминается Александрийская библиотека. Около 56 года
В 48—47 годах до н. э. Юлий Цезарь воевал в Египте, вмешавшись в династическую войну между Клеопатрой и её братом Птолемеем XIII Дионисом. В результате военных действий в городе и библиотеке случился большой пожар, и часть книг сгорела. Античные авторы, описывая эти события, сильно противоречили друг другу: по Сенеке (De tranquilitate 9, 5) погибло 40 000 книг, в то время как Павел Орозий (Oros., VI, 15, 3) приводил число в 400 000 книг, а Дион Кассий (XLII, 38) утверждал, что сгорели верфи, склады с хлебом и с книгами (вероятно, предназначенными к отправке в Рим), но не библиотека. Плутарх заявлял, что Марк Антоний пополнил пострадавшие фонды за счёт другой крупнейшей библиотеки эллинистического мира — Пергамской, желая угодить Клеопатре.
Далее около двух столетий Александрийская библиотека существовала в относительно спокойной обстановке. У Светония в биографии Клавдия (42, 2) содержится фрагмент, в котором тот повелел пристроить к Мусейону новое здание для переписывания и публичного чтения собственных сочинений императора. Из этого некоторые авторы делают вывод, что упадок библиотеки уже начался. В то же время, у Светония сообщается, что после того, как римская императорская библиотека пострадала от пожара, Домициан отправил в Александрию специалистов для копирования и сверки утраченных текстов («Жизнь двенадцати цезарей», «Домициан», 20). Из этого Р. Бэгналл делал вывод, что в римскую эпоху библиотека утратила свой религиозный статус и была переориентирована на нужды системы образования.
Во II веке Александрию посетил император Адриан, назначивший в Мусейон нескольких новых членов. Есть основания полагать, что эту политику продолжили его преемники Антонин Пий и Марк Аврелий. Однако, с началом кризиса Римской империи, в 216 году император Каракалла отдал Александрию на разграбление своим солдатам, что также могло повредить сохранности книг. При нём же понизился статус хранителей Музея и библиотеки, они потеряли ряд привилегий, восходящих ещё к эпохе Александра Македонского.
Главная библиотека вероятнее всего погибла в 273 году, когда император Аврелиан разрушил и сжёг Брухейон при взятии Александрии, подавляя мятеж царицы Зенобии; часть библиотеки, хранившаяся при храме Сераписа, была утрачена, вероятно, позднее. Время окончательной гибели библиотеки точно не установлено.
Сожжение Александрийской библиотеки в 391 году. Иллюстрация 1910 года

В 391 году в Александрии произошли волнения и конфликт между язычниками и христианами. Существуют различные версии возникновения и течения конфликта. В конце концов патриарх Феофил Александрийский получил от императора Феодосия I разрешение на уничтожение языческих храмов, что повлекло разрушение Серапеума. Церковный историк Сократ Схоластик описывал это так:

Опираясь на такое полномочие, Феофил употребил всё, чтобы покрыть бесславием языческие таинства: он срыл капище митрийское, разрушил храм Сераписа… Видя это, александрийские язычники, а особенно люди, называвшиеся философами, не перенесли такого оскорбления и к прежним кровавым своим делам присовокупили ещё большие; воспламенённые одним чувством, все они, по сделанному условию, устремились на христиан и начали совершать убийства всякого рода. Тем же со своей стороны платили христиане…
Вероятно, во время этих событий погибли книги, находившиеся в храме. О событиях писал также языческий автор Евнапий Сардийский. Оба — Сократ и Евнапий — сообщали о разрушении языческих храмов, однако упоминаний об уничтожении именно книг нет. Более того, неизвестно, сколько книг к тому моменту находилось в Серапеуме, и находились ли они там вообще. У Орозия (VI, 15, 32) сообщается, что шкафы от книг можно было видеть в разных храмах Александрии. Известно, что Мусейон и библиотека в какой-то форме существовали и позднее событий 391 года; в частности, одним из последних известных интеллектуалов, работавших там, был математик и философ Теон Александрийский, скончавшийся около 405 года (сведения об этом приводятся в энциклопедии Суды).
В труде Chronicon Syriacum сирийского епископа XIII века Григория Бар-Эбрей сообщается, что уцелевшие остатки рукописей погибли в VII—VIII веках при господстве арабов-мусульман, однако достоверных сведений об этом нет. Широко известно следующее предание: халиф Умар ибн аль-Хаттаб в 641 году дал повеление полководцу Амру ибн аль-Асу сжечь Александрийскую библиотеку, сказав при этом: «Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь». Российский историк-арабист В. О. Большаков комментировал это так:
Специалисты хорошо знают, что это всего лишь благочестивая легенда, приписывающая Умару «добродетельный» поступок — уничтожение книг, противоречащих Корану, но в популярной литературе эта легенда иногда преподносится как исторический факт. Однако ни Иоанн Никиусский, немало сообщающий о погромах и грабежах во время арабского завоевания, ни какой-либо другой христианский историк, враждебный исламу, не упоминает пожара библиотеки.
Таким образом, сложно приписать утрату библиотеки конкретному событию или же обвинить в ней исключительно язычников, христиан или мусульман. Споры об этом — многовековая традиция. В частности, Плутарх винил Цезаря, Эдуард Гиббон — христиан, Григорий Бар-Эбрей — мусульман, а авторы современной Британской Энциклопедии возложили основную вину на Аврелиана. C точки зрения Р. Бэгнолла, упадок и гибель Александрийской библиотеки было длительным процессом, естественным в своей основе. С упадком классической филологии и отсутствии интереса у властей, не оказывалось средств для восстановления обветшавших свитков, которые требовали постоянного обновления. В античности папирусные книги-свитки старше 200 лет считались большой редкостью.

Историография. Археологические свидетельства

Несмотря на крайне малое количество достоверной информации об Александрийской библиотеке, она с течением веков стала архетипическим символом хранилища знания и культуры, а также символом скоротечности бытия. Этот образ возник в эпоху Ренессанса и в почти неизменном виде стал передаваться последующим поколениям. Новое измерение тема Александрийской библиотеки приобрела в монументальном труде «История упадка и разрушения Римской империи» (1776—1789) Эдуарда Гиббона, в котором он обвинил в уничтожении библиотеки христиан, а не мусульман.
Отсчёт современной научной историографии Александрийской библиотеки ведётся с 1823 года, когда в Лейдене вышла небольшая монография Герхарда Деделя Historia critica bibliothecae Alexandrinae. В 1838 году аналогичную книгу опубликовал Ф. Ричль, и с тех пор публикации на тему Александрийской библиотеки стали более или менее регулярными. Существенным вкладом в исследование библиотеки стала монография американского исследователя Э. Парсонса, вышедшая в 1952 году. В 1986 году было опубликовано исследование Л. Канфора «Исчезнувшая библиотека», ставшее бестселлером, но его критиковали за смешение фактов с литературным вымыслом и «туманность» выводов. Однако, поскольку в книге приведены почти все древние источники и описаны современные исследования, книга переводилась на многие языки и регулярно переиздаётся. В 1990 году вышло большое исследование Мустафы аль-Аббади, считающееся наиболее фундаментальным из до сих пор публиковавшихся.
С точки зрения археологии, Александрийская библиотека локализуется плохо. Из описания Страбона следует, что у библиотеки вообще не было отдельного здания (по крайней мере, оно не упоминается). Руководитель раскопок царского квартала древней Александрии Жан-Ив Эмперёр вообще скептически относился к возможности открытия остатков здания Библиотеки[35]. Одним из следов материального существования Библиотеки считается каменный ящик, обнаруженный в 1847 году. Предполагается, что он служил для хранения книг, ныне он находится в коллекции венского Музея истории искусств. По результатам раскопок александрийского Серапеума, принято считать, что для хранения книг служила анфилада из 19 комнат размером 3 × 4 м, расположенная во дворе за южным портиком.

В массовой культуре

С 1980-х годов судьба Александрийской библиотеки заинтересовала авторов исторической и приключенческой прозы. В свет вышли романы Стива Берри, Клайва Касслера, математика и историка науки Дени Гежа, астронома и писателя Жана-Пьера Люмине.
Александрийская библиотека играет определённую роль в сюжете, по крайней мере, двух фильмов на античную тему. В исторической драме «Клеопатра» (1963) египетская царица называет Цезаря «варваром» за погибшую в ходе боевых действий библиотеку — в фильме показан её пожар. В 2009 году вышел фильм «Агора», посвящённый судьбе Гипатии, которая по сюжету работала в Александрийской библиотеке. Этот фильм вызвал множество критических откликов в отношении корректности передачи исторической реальности, включая разбор профессионального историка — Фэйт Джастис.

Современная Александрийская библиотека

В 2002 году в Александрии на предполагаемом месте старой библиотеки была построена современная «Библиотека Александрина», призванная восстановить былое величие и обеспечить свободный доступ к знаниям для всех желающих. В результате строительства библиотеки в Египте была создана новая образовательная система и публичная образовательная организация, независимая от правительства. Данное учреждение выполняет целый ряд культурных функций. Во время революции 2011 года в Египте жители Александрии выстроились в живую цепь вокруг библиотеки, чтобы защитить её от толпы мародёров, которые, поджигая, крушили всё на своём пути.
Библиотека Александрина или Новая Александрийская библиотека (араб. مكتبة الإسكندرية الجديدة‎‎) — библиотека и культурный центр, расположенный на берегу Средиземного моря в Александрии, Египет. Библиотека построена на месте Александрийской библиотеки, разрушенной в древности.

История

Идея постройки библиотеки на месте античной Александрийской библиотеки возникла в начале 1970-х годов и принадлежала группе профессоров Александрийского университета       . К середине 1980-х годов им удалось убедить президента Египта Мубарака и ЮНЕСКО в необходимости строительства.
Был выкуплен земельный участок, и в 1988 году тогдашним президентом ЮНЕСКО был заложен краеугольный камень новой библиотеки. В архитектурном конкурсе на проект библиотеки победило норвежское архитектурное бюро Snøhetta       и австрийский архитектор Кристоф Капелле. Для строительства был создан консорциум во главе с Snøhetta, английскими и итальянскими строительными компаниями.
Вопрос о финансировании библиотеки был решён на конференции в Асуане: правительства Ирака, Саудовской Аравии и Объединённых Арабских Эмиратов предоставили 65 млн долларов США, 27 млн долларов были пожертвованы ещё 26 странами, правительство Египта выделило 120 млн, также в финансировании приняло участие ЮНЕСКО.
В 1992 году начались предварительные работы по строительству библиотеки, в 1995 году — непосредственно работы, которые были закончены в 2001 году. 16 октября 2002 года в присутствии множества руководителей иностранных государств состоялось торжественное открытие библиотеки.

Особенности здания и библиотеки

Фасад библиотеки

Библиотека рассчитана на хранение 8 млн книг, главный читальный зал имеет площадь 70 000 м² на 11 каскадных уровнях. Комплекс также включает в себя конференц-центр, специализированные библиотеки для слепых, подростков и детей, три музея (музеи древностей, рукописей и Садата), четыре галереи искусств, планетарий, лабораторию по реставрации рукописей.
Комплексу свойственна весьма выразительная архитектура. Концепция здания библиотеки основывается на символике юга. Здание подобно солнечному диску, приподнятому к югу и наклонённому к северу. Стеклянные поверхности наклонённой к северу крыши пропускают вниз в библиотеку северный свет.
Главный зал для чтения расположен под 32-метровой остеклённой крышей, опрокинутой к морю наподобие солнечных часов, и насчитывающей 160 м в диаметре. Стены облицованы асуанским гранитом, с высеченными на нём графемами из 120 различных человеческих письменных систем.
Книгохранилища расположены под землёй, предприняты меры для предохранения книг от губительного воздействия морской соли, содержащейся в воздухе. От ветра с моря здание закрыто вспомогательной стеной.
Собрания трудов в Библиотеке Александрина были пожертвованы со всего мира. Переданные испанские документы относятся к периоду правления мавров. Францией переданы документы, имеющие отношение к строительству Суэцкого канала. В библиотеке расположено зеркало Архива Интернета.

вторник, 16 февраля 2016 г.

Ring of Life, или Кольцо Жизни (кит. упр. 生命之环, пиньинь: shēngmìng zhī huán) — сооружение в Фушуне, провинция Ляонин, КНР, напоминающее по форме кольцо.
Здание представляет собой кольцо, внешний диаметр — 170 метров, внутренний — 150. Наверху расположены смотровые площадки, на которые ведут специальные лифты, создана система подсветки из 12 тыс. светодиодов.

История

В мае 2009 года дизайнер Гэри Годдард и его компания Goddard Group выполняла заказ муниципального правительства на застройку 2 км2 Фушуньской Зоны экономического развития (общая площадь — 22 км2), расположенную недалеко от города Фушунь, провинция Ляонин. Кроме всего прочего Годдард предлагал план создания тематического парка Dream World в самом Фушуне.
Годдард и его компания предложили целый спектр различных идей застройки города, в том числе торговые районы, рекреационные зоны, а также предложил концепцию создания Кольца Жизни. В январе 2010 года Goddard Group взялась за осуществление проекта, был разработан план Ring of Life.
Ring of Life создавался специально как туристическая достопримечательность, победив на конкурсе региональных проектов. Также был признан и на национальном уровне. При строительстве понадобилось 3,5 тыс. тонн стали, а стоимость оценивается в $16 млн.
Первая фаза строительства Нового Города Шэньфу должна завершилась весной 2013 года, а информация о строительстве Ring of Life начала распространяться с ноября 2012 года, тогда же появились и первые фотографии здания. Проект сравнивался с Воротами Запада в Сент-Луисе, штат Миссури, США. Некоторые пользователи интернет-форумов сравнивали здание с объектом из научно-фантастических романов, где открыта телепортация, и фильмов «Звёздные врата», в основном из-за его размеров и внешнего вида.

Оценки

Ring of Life получил в основном сдержанно-положительные оценки. Так, газета The Huffington Post назвала проект «ошеломляющим», а журнал National Geographic выпустил фотографию в разделе «Лучшее в сентябре 2012».. Однако, английская Daily Mail оценивала Ring of Life как «восточное излишество».

понедельник, 15 февраля 2016 г.

Дом культур мира (также Дом мировых культур; нем. Haus der Kulturen der Welt, сокр. HKW) — центр современного неевропейского искусства в Германии. Дом культур мира был основан в 1989 году; располагается в берлинском районе Тиргартен в Зале конгрессов, построенном в 1957—1958 годах. Является одним из 16 «маяков культуры», финансируемых федеральным правительством Германии.
В Доме культур мира проходят выставки, кинопоказы, музыкальные концерты, танцевальные и театральные представления деятелей искусства из различных стран Азии, Африки Южной Америки. Мероприятия разделяются на несколько направлений: изобразительное искусство, кино, средства информации; танцы, театр, музыка; литература, общество, наука.
В 2002—2005 и 2008 годах здесь проходил ежегодный фестиваль искусств и цифровой культуры Transmediale.